高考文言实词(求高考120个文言文常用实词和18个虚词的意义和用法)

18个常见文言虚词

常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。对这18个文言虚词一定要个个落实，从常用意义和非常用意义两个方面比较区别，把握常用意义和用法，照顾特殊意义和用法，可以采用多义比较的方法，以类相从，同类集中。同时抓住课文进行掌握，课文是虚词运用的典范，对重点虚词一定要结合文章反复吟咏体味。

一、而

1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）

（二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

（三）表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）

（四）表示转折关系。可译为"但是""却"。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

（五）表示假设关系。可译为"如果""假如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）

2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）

3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

二、何

1.用作疑问代词。

单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。

何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。

豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

大王来何操？（《鸿门宴》）

作定语，可译为"什么""哪"。 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

2.用作副词。

用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。

何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

3.复音虚词"何如""何以"。

（一）"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么样"或"什么样"。如：樊哙曰："今日之事何如？"（《鸿门宴》） 今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》） 君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）

（二）"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。

荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）

何以战？（《曹刿论战》）

三、乎

1.用作语气助词。

（一）表疑问语气。可译为"吗""呢"。

几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）

欲安所归乎？（《赤壁之战》）

（二）表测度语气，可译为"吧"。

王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

（三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等。

呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

（四）用在句中的停顿处。

胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》）

2.用作介词

相当于"于"。 如：生乎吾前……（《师说》）

此外，可作词尾。如：恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）

四、乃

1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为"才""仅"等。例如：

刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。（《曹刿论战》）

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

臣乃敢上壁。（《谦颇蔺相如列传》）

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

2.用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。例如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

3.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。例如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

"乃"有时还作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。例略。

五、其

1.用作代词，又分几种情况：

（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。如：

秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。）

其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）

此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。）

（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如：

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

（四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。如：

则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）

（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如:

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。例如：

其皆出于此乎？（《师说》表测度。）

其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）

汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）

尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）

3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。例如：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）

六、且

1.用作连词。

表示递进关系、并列关系。如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）

且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》） 河水清且涟漪。（《伐檀》）

有时相当于"尚且"，先让步，后推进一层。如：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）

2.用作副词。

相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。如：不出，火且尽。（《游褒禅山记》）

驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）

存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

七、若

1.用作代词。

（一）表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。例如：

若毒之乎？（《捕蛇者说》你）

更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）

（二）表近指，相当于"这""这样""如此"。例如：

南宫适出，子曰："君子哉若人！"（《论语·宪问》）

2.用作连词。

（一）表假设，相当于"如果""假设"等。例如：

若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）

（二）表选择，相当于"或""或者"。例如：

以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

"若"和"夫""至"结合，组成"若夫""至若"，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如：

若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）

八、所

1.用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人""所……的事物""所……的情况"等。如：

于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）

故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）

余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）

"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：

夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）

2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如：

贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）

嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

3.复音虚词"所以"。"所"和"以"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）

师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

九、为

"为"在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是"做"。还可作判断词"是"用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

1.用作介词。除表被动外，一般读去声。

（一）表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。例如：

此中人语云："不足为外人道也。"（《桃花源记》）

（二）表示动作、行为的替代。可译为"替""给"等。例如：

当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）

公为我献之。（《鸿门宴》）

（三）表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。例如：

为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（四）表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。例如：

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）

（五）表示动作、行为的原因。可译为"因为""由于"。例如：

吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）

（六）表示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。例如：

有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）

不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）

今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）

2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？例如：如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）

十、焉

语气助词。常用在句末，一般可不译出。

于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）

有时用于反诘语气，可译为"呢"。 万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）

十一、也

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。

1.表示判断语气的，如：

死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序》）

吾师肺肝，皆铁石所铸造业。（《左忠毅归逸事》）

2.表示肯定语气的，如：

昔人云："将以有为也。"（《〈指南录〉后序》

吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）

就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：

众曰："若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。"（《书博鸡者事》）

3.表示疑问语气的，如：

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）

公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

4.表示感叹语气的，如：

吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）

君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）

"也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）

师道之不传也久矣。（《师说》）

十二、以

1.用作介词。主要有以下几种情况：

（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。例如：

以故法为其国与此同。（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

乃入见。问："何以战？"（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）

（二）起提宾作用，可译为"把"。例如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。例如：

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）

（五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

2.用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：

夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）

（二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）

（三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。例如：作《师说》以贻之。（《师说》）

剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》）

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）

（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：

以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）

十三、因

1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为""由于"，"趁着""凭借"，"经过""通过"。例如：

振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）

因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）

2.用作连词。表示顺接上文，可译为"于是""便"。例如：

因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）

相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）

十四、于

"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。例如：

得复见将军于此。（《鸿门宴》在）

荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）

请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）

权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）

谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》从、自）

故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）

于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）

2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。例如：

良曰："长于臣。"（《鸿门宴》） 冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：

非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）

3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。例如：

或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）

臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）

吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）

4.复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。

（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）

（二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。

吾祖死于是，吾父死于是。（"在这职业上"《捕蛇者说》）

十五、与

1介词，引进动作行为涉及的对象，相当于“跟”“和”。

例1：秦伯说，与郑人盟。 例2：竖子不足与谋！

2连词，表并列，相当于“和”。

例3：夫六国与秦皆诸侯。 例4：备他盗之出入与非常也。

3语气助词，通“欤”。

例5：无乃尔是过与?

4固定结构“孰与”“与……孰”，相当于“跟……相比，哪一个… ”。

例6：吾与徐公孰美? 例7：公之视廉将军孰与秦王?

十六、则

1.用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：

项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）

故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）

子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）

（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。例如：

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为"就"，或不译。例如：

位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

入则孝，出则弟。（《论语·学而》）

（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，"则"字用在后一分句，可译为"可是""却"；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"则"字用在前一分句，可译为"虽然""倒是"。例如：

于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） 其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）

2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

十七、者

助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：

将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》）

用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》）

"者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用"……者 "提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）

古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）

"者"有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）

"者"有时放在数词后边，可译为"个""样"之类。如：

此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）

十八、之

1.用作代词，又分几种情况：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。

例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）

輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）

人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）

（二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如：

均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）

2.用作助词，也分几种情况：

（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如：

若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）

道之所存，师之所存也（《师说》）

（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：

宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"）

（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：

师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）

孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：

顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》

字数太多了，剩下的实词发不了了

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文言虚词是指文言文中的副词、介词、连词、助词，叹词，拟声词。在句子中起辅助作用，没有实在意义，只是帮助把意思表达得更准确、具体、完整。

18个高考文言虚词、18个文言虚词小故事、高中文言虚词、初中文言虚词、文言文虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

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文言实词定义：实词指有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题的词语。不能充当句子成分的词叫虚词。现在 把功能作为主要依据，认为能够单独充当句法成分，有词汇意义和语法意义的是实词，不能充当句法成分，只有语法意义的就是虚词 。

实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹 词和拟声词六类。（副词是一种半虚半实的词。）

掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用。

常见的文言实词有以下120个：

爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。

2. 求高考120个文言文常用实词和18个虚词的意义和用法

高考文言虚词18 一、而 二、何 三、乎 四、乃 五、其 六、且 七、若 八、所 九、为 十、焉 十一、也 十二、以 十三、因 十四、于 十五、与 十六、则 十七、者 十八、之 一、而 1、连词：可连结词、短语和分句，表示多种关系。

（1）、表并列关系。一般不译，有时译作 “和”或“及”或“又”。

如： 闻善而不善，皆以告其上。（《墨子?尚同》） 以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。

（《韩非子?说林》） 剑阁峥嵘而崔嵬。（《蜀道难》） 蟹六跪而二螯。

（《劝学》） 臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》） （2）、表递进关系。

可译为“并且”或“而且”。如： 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。

（《廉颇蔺相如列传》） 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （3）、表承接关系。

一般不译，有时译作 “就”“才”“接着”。如： 人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 余方心动欲还，而大声发于水上。

（《石钟山记》） （4）表转折关系。可译作“但是”“却”。

如： 信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）青，取之于蓝，而青于蓝。

（《劝学》） 有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） （5）表假设关系，可译作“如果”、“假如”。如： 死而有知，其几何离？（《祭十二郎文》） 诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》） 子产而死，谁其嗣之？（《左传?襄公三十年》） （6）表修饰关系，连接状语和中心词，可不译，有时译作“地”。如： 吾恂恂而起。

（《捕蛇者说》） 吾尝终日而思矣。（《劝学》） （7）表示因果关系，译作“因而”“所以”如： 表恶其能而不用也。

（《赤壁之战》余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （8）表示目的关系，一般译作“来”，或不译。

如： 缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （9）为下文提出更甚的事情作衬托，译作“还” “尚且”常与“何况”“而况”相呼应，表递进。如： 夫一麑而不忍，又何况于人乎？（《淮南子?人间》） 夫禽兽之愚，而不可妄致也，而况于火食之民乎？（尸子《明堂》） 2、代词：只用作第二人称，通“尔”，一般作定语，译作“你的”，也可作主语，译作“你”。

如： ①而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）②若欲死而父， 即前斗。

《书博鸡者事》③而母立于兹。（《项脊轩志》）④余知而无罪也。

（《左传?昭公二十年》） 3、通“如”：好像，如同。如：军惊而坏都舍。

（《察今》） [而已]罢了。复音虚词，表示“限止”，语气助词。

例：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 一人、一桌、一椅、一扇、一抚 尺而已。

（《口技》） [而后]才，方才。例：①三月而后成。

②臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《出师表》） [而况]即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

例：①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》）②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》） 二、何 1、疑问代词 （1）单独用作谓语，问原因，后面带有语气助词 “哉”“也”。

译作“为什么” “什么原因”。如： 何者？严大国之威以修敬也。

（《廉颇蔺相如列传》） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） （2）用作前置的宾语，问处所或事物，译作“哪里”“什么”，译时“何”要后置。如： 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》） （3）用作定语。

译作“什么”“哪”。如： 然则何时而乐耶？ （《岳阳楼记》） 其间旦暮闻何物？（《琵琶行》） （4）用作状语，常表示反问。

译作“为什么”“怎么”。如： 何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2、副词：表程度，常用在形容词前。

译作“怎么”“多么”“怎么这样”。如： 秦王扫六合，虎视何雄哉！（李白《古风十九首?其三》） 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》） 3、构成复音虚词“何如”“何以”。

（1）“何如”即“如何”，常用于疑问句中，表疑问。译作“怎么样”“什么样”。

如： 今日之事何如？（《鸿门宴》） 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） （2）“何以”即“以何”，常用于疑问句中作状语。译作“拿什么”“凭什么”。

如： 何以哉？（《曹刿论战》） 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） （3）“奈何”，常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。

如： 沛公大惊，曰："为之奈何？"（《鸿门宴》） 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 三、乎 1、语气助词 （1）表疑问语气。译作“吗”“呢”。

如： 儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 欲安所归乎？（《赤壁之战》） （2）表反问语气。相当于“呢”。

如： 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） 然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） （3）表猜度语气。译作“吧”。

如： 王之好乐甚，则齐其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 师劳力竭，远主备之，无乃不可。

3. 高中语文文言文中常用的120个实词及18个虚词的用法

高三语文二轮复习资料：120个文言实词汇总语文教学大纲要求掌握的实词为120个。

实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。

（推导提示 成语助记■） 一、爱 “爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”） ■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘 二、安 “安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

■居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命 三、被 “被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ ■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被 四、倍 “加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可 引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。

■事半功倍 乡利倍义 倍道而行 五、本 “本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。 ■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木 六、鄙 “鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。

■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近 七、兵 “兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。

由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。 ■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马 八、病 “病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病 *** 同病相怜 愁潘病沈 九、察 “察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 ■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察 十、朝 “朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。

■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝 十一、曾 隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。

■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人 十二、乘 “乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。

■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘 十三、诚 “诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。 ■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服 十四、除 “除”本义为“台阶”。

又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。 ■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴 十五、辞 “辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。

由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”） ■不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞 十六、从 从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。

“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。

■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从 十七、殆 殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。

■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日 十八、当 当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对。

4. 急需语文18个虚词,120个实词,

实词：爸爸、妈妈、工人、机器、战士、教师、党员、风、雨、树、草、老虎、海燕、课本思想、道德、观念、法律 *** 、中国、长江、北京、黄河、泰山、雷锋、鲁迅、李白走、说、学习、表明、完成、实现、打、吃、参加、收拾 愿意、应该、应、要、敢、肯、得、可能、能够、可以、会大、小、高、低、红、平坦、笔直、弯曲 好、坏、冷、热、硬、伟大、聪明、诚实、优秀、坚强 快、慢、迅速、熟练、轻松、恳切、紧张 上、前、左、中、以下、下边、之前、旁、外面、里头、前后、面前主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。

矣、乎、哉、焉、耳等。

5. 语文文言120个实词与18个虚词,要正确的详细的都涵盖全的

展开全部 因篇幅有限只能发这些了。

其实学文言实词虚词多看看书，多做题也就行了。希望对你有帮助。

————————————————————————————————高中语文课本文言文知识梳理 第一册通假字《烛之武退秦师》1.今老矣，无能为也已 已，通“矣”，语气词，了2.共其乏困 共，通“供”，供给。 3.夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。

4.若不阙秦，将焉取之 阙，通“缺”，侵损，削减。 5.秦伯说，与郑人盟 说，通“悦”，高兴。

6.失其所与，不知 知，通“智”，明智。 《勾践灭吴》 7.吾与之共知越国之政 知，通“执”，掌管8.将帅二三子夫妇以蕃 帅，通“率”，率领。

9.令壮者无取老妇 取，通“娶”，娶妻。 10.将免者以告 免，通“娩”，分娩。

11.三年释其政 政，通“征”，征税。 12.而摩厉之于义 摩厉，通“磨砺”，切磋。

13.无不铺也 铺，通“哺”，给人食物吃。14.无不歇也 欼，通“啜”，给人水喝。

15.衣水犀之甲者亿有三千 有，通“又”，用于整数与零数之间。 《邹忌讽齐王纳谏》 16.徐公来，孰视之 孰，通“熟”，仔细。

今齐地方千里 古：土地方圆；今：指某一区域。 《触龙说赵太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜爱18.必勿使反 反，通“返”，返回。

《季氏将伐颛臾》 19.无乃尔是过与 与，通“欤”，句末语气词。 《寡人之子国也》 20.则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。

21.颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”，花白 22.涂有饿莩而不知发 涂，通“途”，道路。《劝学》 23.虽有槁暴 有，通“又”，又，再。

暴，通“曝”，晒。24.则知明而行无过矣 知，通“智”，才智。

25.君子生非异也 生，通“性”，资质，禀赋。 《秋水》 26。

泾流之大 泾，通“径”，直。 27.不辩牛马 辩，通“辨”，分辨。

《过秦论》 28.合从缔交 从，通“纵”。合从，六国联合共同对付秦国的策略。

29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”， 困顿，失败。 30.陈利兵而谁何 何，通“呵”，呵问。

31.始皇既没 没，通“殁”，死。32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，兴起。

33.赢粮而景从 景，通“影”，影子。 《鸿门宴》 34.距关 距，通“拒”，把守。

35.毋内诸侯 内，通“纳”，接纳，使进来。36.张良出，要项伯 要，通“邀”，邀请。

37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，违背，背叛。 38.旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。

39.令将军与臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。 40.因击沛公于坐 坐，通“座”，座位。

41.不者，若属皆且为所虏 不，通“否”，如果不这样。 《兰亭集序》 42.虽趣舍万殊 趣，通“趋”，往，取43.亦由今之视昔 由，通“犹”，犹如，如同。

《归去来兮辞》 44.景翳翳以将入 景，通“影”，日光。45.曷不委心任去留 曷，通“何”，为什么。

古今异义古今异义《烛之武退秦师》1.贰于楚也 古：从属二主，动词；今：“二”的大写，数词。2.若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人。

3.行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。

《勾践灭吴》 5.然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手；今：比喻坏人的党羽。 6.将不可改于是矣 古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。

7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黄河中下游地区。8.今寡人不能 不能，古，没有能力，今，不可以9.生丈夫，二壶酒，丈夫，古，男子；今，女子的配偶《触龙说赵太后》10.太后明谓左右 古：近臣、属下、侍奉在身边的人员等；今：左和右两方面，或用在数目字后面表示概数。

11.年几何矣古：多少；今：指数学的一门学科12，至于赵之为赵古：是动词“至”与介词“于”的连用， 译为“到，上推到”； 今：表示达到某种程度，或另外提起一事。 《季氏将伐颛臾》13.夫颛臾，昔者先王以为东蒙主古：把……当做，让……做；今：认为。

14.是社稷之臣也 古：此，这，代词； 今：动词或形容词 15.丘也闻有国有家者 古：诸侯的封地称 今：“国”指国家， 《寡人之于国也》 16.河内凶 古：谷物收成不好， 17.弃甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行 18.是使民养生丧死无， 古：供养活着的人； 《劝学》 19.金就砺则利 古：指金属制的刀剑 20.君子博学而日参省 古：验，检查；今：探； 21.非蛇鳝之穴无可寄； 古：安置，安身；今： 某人某事物上。 《过秦论》 22.山东豪俊遂并起而 古：崤山以东，即东： 《鸿门宴》 23.约为婚姻 古：结成亲家；今：指 24.所以遣将守关者 古……的原因；今： 25.备他盗之出入与非； 古：意外的变故；今： 26.将军战河北 古：黄河以北；今：河北省 27.臣战河南 古：黄河以南；今：河南省28.如今人方为刀俎，我 古：鱼和肉，指被欺凌 29.再拜献大王足下 古：两次；今：又一次 《兰亭集序》 30.列坐其次 古：旁边，水边；今：次序，等第 31.向之所欣 古：过去，从前；今： 有方向、对着、偏袒等意思 《归去来兮辞》 32.问征夫以前路 古：行人；今：指出征的人 常见实词归类 《烛之武退秦师》说 ①及郡下， （守，i舶。

6. 如何复习文言120个实词18个虚词

1.先多读古文。建议利用假期看一点公案小说。我之前把《五公案》就是什么包公、于公、施公、彭公、海公啊等等，熟读了十几遍。因为是小说加故事，又有惊险的情节，很好看，意思也很好猜。

2.再把老师讲过的这些知识读一遍。

3.再看公案小说。慢慢就会发现有一些词你知道应该怎么样解释，它可能要活用。这句话你猜是这个意思，老师讲的时候也是这个意思啊。

4.积极性就这样上来了。

5.就等着高三的总复习啦。复习的时候基础知识的背诵是不能少的。第一轮文言文复习一定要跟着老师的脚步来。每堂课就记笔记，课后就做习题。

6.然后有了底子之后就可以只做题，并且有问必问。

大概就是这样了。原本语文只有80+的我，在高考中考了115.反正文言文是没有错的。

对了，翻译可以用口头翻译进行训练，特别是在看《五公案》的时候。

7. 求高考大纲要求的18个文言虚词和120个文言实词

文言虚词共18个 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 实词 实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。

实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。

学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用，四是通假字。 在文言文中，推敲常见的实词的含义有几种方法。

（1）文本迁移法 这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移 （2）事理检验法 通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。 （3）语境推断法 看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的是实词的褒贬异议。

（4）语法推断法 借助语法知识分析特殊实词的含义。 （5）互文见义法 同义对应和反义对应 结构句式相同，可利用上下文的对照来推断 （6）成语推断法 我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义，看迁入是否顺畅 文言实词释义九法 解答文言文试题的关键在于牢固掌握文言基础知识，并在此基础上培养分析判断的综合能力。

在平时的学习中，我们要注重实词、虚词学习，逐个落实词义、用法，进而把握文言句式的特点。下面介绍几种文言实词词义的推断方法。

1. 从字形推词义。 在汉字中，形声字占大多数。

形声字分声符和意符两部分，其中的意符为我们推断字义提供了条件。例如：“樯橹灰飞烟灭”，其中的“橹”我们知道是木制的“船具”，而对“樯”就不甚理解，但我们知道“樯”从“木”，同“橹”字联合成词，都属船具，便可推知“樯橹”有“船”的意思，使用了借代的修辞格。

2. 从通假字推字义。 文言文中的通假字是理顺文句的一种障碍，但我们只要根据通假字规律，就可以推出本字的含义来。

如“兵不顿而利可全”，把“顿”理解为“劳顿”，就成了“武器不劳顿就可以取得完全的胜利”，意思显然不通，这时“顿”的意思就成了理解全句的关键了。这时，如果我们根据同音形似通假的规律，联想到表示“不锋利”意思的“钝”字，就可以将全句译为“（未经战斗）武器还很锋利而胜利可以完全取得了”，句意就通畅明白了。

3. 根据词语结构推词义。 汉语的构词规律是有法可循的，循其构词法就可以推断词义了。

例如“民殷富而不知存恤”中“存恤”，这是一个并列关系的词组。我们只要知道“恤”有“怜悯”之意，那么，“存”与之同义并列，就具有与“恤”有联系的“安抚”之意了。

又如“存亡之理”中的“存亡”是反义并列，“存”就有“生存”的意思。 4. 按互文推词义。

互文这种组合格式是古汉语中常见的现象。如“殚其地之出，竭其庐之入”，这里的“殚”和“竭”是互文。

如果知道“竭”的意思是“尽”，就可以推知“殚”的意思也是尽了。 5. 凭对文推词义。

在句中，如果表达的意思互为相反，其所用词语的一方对另一方就构成了反义。如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”

我们知道“终日”与“须臾”。是反义对文，这样就可以由“终日”是“整天、时间长”的意思推知“须臾”的意思是“时间短”了。

6. 凭上下文推词义。 这种方法就是结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。

如缪贤对赵王称赞蔺相如时说“臣窃以为其人勇士”中的“勇士”，如果解释为“勇敢”或“勇气”显然不妥，但如果联系到后面词语“有智谋”和他在“完璧归赵”、“渑池之会”中的表现来推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有胆识的人”。 7. 随文引申推词义。

词有本义和引申义。如果我们按词的本义解释不通时，就可以从词的引申义去考虑。

如“朝服衣冠，窥镜”中的“窥”的本义是从小孔或隙缝向里看，按这一本义显然解释不通，我们可以顺其本义联想而推断出是“照”的意思。 8. 填补省略成分推词义。

在文言文中，有些句子的成分被省略，这无疑增加了理解句意的难度。例如“虽乘奔御风不以疾也”中的“奔”字意义难以落实，若在“奔”字后面补上一个“马”字，则“奔”字意义就可落实为“奔跑的马”，这样整个句子就文通字顺了。

9. 用析句法推词义。 在文言文翻译和理解中，可以利用对句法的分析来确定词类，再据词类去推求词义。

这种方法，对解释跨几个类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。例如：“信”字在“烟涛微茫信难求”一句中，从结构上看是在状语“难”和谓语“求”的前边，可以推断其词性为副词，这样就可以解释为“确实”的意思了。

上面谈的几种释义方法，在解题中可以根据题干和题肢的具体要求采用某一种，也可以综合运用，从不同的几个侧面加以反复推断，以提高解题的准确率。