晋祠的景点介绍(旧相册——三晋之胜)

《晋祠志》载:三晋之胜，以晋阳为最；而晋阳之胜，全在晋祠。晋祠，始建于北魏，是后人为纪念周武王次子姬虞而建，原称唐叔虞祠，位于山西省太原市西南25公里处的悬瓮山麓晋水源头。西周（公元前11世纪～前771年)周成王姬诵封胞弟姬虞于唐，称唐叔虞。其封地在今山西翼城，虞的儿子燮继位后，因境内有晋水，改国号晋，唐叔虞祠亦遂称晋祠。晋祠是中国现存最早的皇家园林，祠内有几十座古建筑，环境幽雅，风景秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。祠中的难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。

抄近路越过近些年新建的晋祠公园，终于来到晋祠正门。映入眼帘的是位于大门前方的几组建筑。

老爷阁，位于晋祠正门右前方，为纪念关公而建，当地人称关羽为关老爷。

晋水亭，因旁有晋水河而得名。

清华亭，楹联：清晨清笛清云迷户牅，华露华林华月映涟漪。

枕泉亭，亭联：飞瀑恍从天上至，安澜还自地中流。

抄近路越过近些年新建的晋祠公园，终于来到晋祠正门。

晋祠正门

古树名木是晋祠的一大特色，著名的有周柏、隋槐和银杏树。这些古树年代久远，至今仍然生机勃勃，苍劲挺拔。

胜瀛楼，明末清初所建，为重檐歇山顶式楼阁建筑，楼高17米，上下两层，现为游客中心。瀛洲，中国传说中的东海仙山之一。

金人台，四尊铁人，铸于北宋绍圣四年（1097年），东北隅铁人早毁，民国二年（1913年）补铸。因铁为五金之属，故称"金人台"。

铁人是晋祠的保护神，是为镇、降晋水而立。四尊铁人各立于金人台一隅，通高225厘米，头戴冠，身披甲，魅梧壮硕，昂首挺胸，眉梢倒竖，眼睛暴鼓。台中小阁，建于明代，高约三米。

对越坊，建于明万历四年（1576年)，坊高9.5米，四柱三间三楼，琉璃瓦覆顶，雄壮而富丽。此坊为明代太原举人高应元为母治病祈神而建。匾额“对越”出自《诗经》周颂，是歌颂周文王周武王的颂辞。“对越”牌匾由明代著名书法家高应元所写，为晋祠三大名匾之一。

钟鼓二楼，位于对越枋两侧，建于明万历三十四年（1606年），两楼形制相同，下为约7米见方，高3米的石砌基台，台基之上，以12根廊柱中间置木栅为四壁，重檐十字歇山，上覆彩色琉璃瓦为顶。

穿过对越坊不远便是献殿。 献殿，是祭祀时陈列供品的场所，建于金大定年，面宽三间、深两间，单檐歇山顶，四周无墙壁，东西正中辟门，其余各间仅设栅栏，是我国唯一的一座殿与亭结合的建筑。与其后的鱼沼飞梁、圣母殿并列为晋祠三大国宝建筑。

前为真趣亭，中为献殿，后为圣母殿。

位于献殿西月台上的一对铁狮，铸于北宋政和八年(1118年)，是我国现存较早的铁铸狮子。

鱼沼飞梁，位于献殿之后，圣母殿之前，建于宋代，呈十字桥形，建于池水之上。古人圆者为池，方者为沼，沼中多鱼，故曰：“鱼沼”。鱼沼之上，“架虚为桥，若飞也。”故曰：“飞梁”。此桥造型独特，被誉为古代的立交桥，此种形式的石柱桥梁，是国内现存古桥梁中仅有的一例，为晋祠古建三绝之三。

圣母殿，是晋祠的主殿，为晋祠古建三绝之一。创建于宋天圣年间（1023年～1032年），崇宁元年(1102年)重修，坐西向东，殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，黄绿色琉璃瓦剪边，殿高19米。是为奉祀周朝开国功臣姜子牙之女、周武王之妻，周成王与晋王叔虞之母邑姜所建。

木雕盘龙，圣母殿前檐柱上的木雕盘龙，雕于宋元佑二年（1087年），八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，鳞甲须髯，虽已近千年，依然活龙活现，完好无损。木雕盘龙是中国现存最早的盘龙雕柱，为晋祠古建三绝之二。

圣母邑姜，头戴凤冠，身着蟒袍，端坐在神龛内的凤头椅上。

彩塑侍女，圣母殿内有宋代精美彩塑侍女像42尊（其中明代补塑2尊），分立于殿内，真人大小，姿态优美，各具特色，栩栩如生。 宋代彩塑为晋祠三绝之一，另外两绝为周柏唐槐和难老泉。

42尊彩塑像中，3尊宦官像，6尊着男服的女官，其余33尊为侍女。

殿门两侧的武士彩塑也颇具特色。

难老泉亭，建于北齐天保年间(550年～560年)，明嘉靖年间(1522年～1566年)重修。亭为八角攒尖顶，径8米，中悬龙首状雷公柱，绕以两周垂莲吊柱。亭内悬有傅山所书“难老”立匾。"难老" 语出《诗经》中"永锡难老"句，意为晋祠泉水长流不竭。"难老"匾额，为晋祠三大名匾之一，“难老泉”是晋祠三绝之一，号称"晋阳第一泉"。难老泉为晋水三个源泉中的主泉，另两个为善利泉和鱼沼泉，泉水从地平线下五米的岩石中涌出，长流不息。

善利泉亭，始建于北齐天保年间(551年～555年)，明嘉靖年间重建，八角攒尖式，面积72平方米。与难老泉亭南北对峙，亭内“善利”一匾，典出《老子》“上善若水，水善利万物而不争。”善利泉，又名北海眼，为晋水第三源泉。

流碧榭，楹联：风月时来往；山川自古今。

白鹤亭，亦名小兰亭，俗称水亭。明嘉靖中叶创建，清乾隆四十三年（1778年）重修，道光二年（1882年）复修，1956年改建。

松水亭，位于八角莲池西面，苗裔堂东面，清代乾隆末年所建。"松水"之名，取王维诗句"明月松间照，清泉石上流"之意。亭之平面为长方形，面阔三间，卷棚歇山顶。

公输子祠，俗称鲁班庙。创建年代不详，清乾隆二十五年（1760年）重修。公输子，即鲁班，春秋时期鲁国人，是中国建筑业的祖师爷。

水母楼，位于晋祠圣母殿旁边，又叫水晶宫，建于明嘉靖廿四年(公元1545年)，供奉的主神是晋水源头三泉之一的难老泉水神。

真趣亭，建于民国5年（1916年），位于晋水源头的难老泉旁，为难老泉景点临流揽胜最佳之处。亭平面略成长方形，单檐歇山顶，其下为洗耳洞。洗耳，是表示不愿宦海为官的意思。过洗耳洞就是清澈的难老泉水。亭联：穿花蛱蝶深深见；点水蜻蜓款款飞。应是出自杜甫《曲江二首》中的诗句。

难老泉，位于圣母殿南侧，泉水从龙口的泉眼中流出，汇入下方的潭中。潭中建有带孔的曲桥和一座石舫，石坊名为"不系舟"。泉眼下方，一个汉白玉石雕小僧手托石钵，接那泉眼中流出的泉水。古时泉水出水量大，能引溉乡田。

石舫，不系舟。

难老泉全景图

有人说，到晋祠要看三宝，观三绝，赏三匾。三宝为 : 圣母殿、鱼沼飞梁、献殿；三绝是 : 周柏汉槐、宋代彩塑、难老泉；三匾则: “难老”、“对越”、“水镜台”。这次基本做到了，只有水镜台在维修，被遮挡得严严实实，无法进入。而此行意外的收获是观赏到了晋祠的牡丹。

《赏牡丹》 (唐)刘禹锡

? 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

? 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

《 牡丹》（唐）徐凝

? 何人不爱牡丹花？占断城中好物华。

? 疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

晋祠旅游区是什么类型的景点

山西旅游资源丰富，历史悠久。这里有许多历史建筑，古色古香，典雅别致。同时，这里的自然风光更加丰富，无论是山地还是丛林，森林景观都很多。

今天边肖要给大家讲的就是山西的这个晋祠，它也是我们来到山西必不可少的景观之一。那么，我们一起来了解一下这个晋祠吧！

晋祠介绍

晋祠是一座建筑，建筑结构相同。我们可以从晋祠历史、晋祠三宝、晋祠三绝三个方面来了解这个晋祠。

1.晋祠历史

这座建筑位于太原市西南25公里处，历史悠久。晋代时，后人为纪念晋国开国太守唐叔虞而修建的祠堂，气势宏伟，内容丰富，占地面积很大，深刻地反映了后人对晋国开国太守唐叔虞的敬仰之情。

走进这里，有一个我们不能错过的免费公园，叫晋祠公园。公园里环境干净，景色迷人。走过这个公园，就是晋祠的主要景观和建筑。

2.晋祠三宝

走过这里的晋祠公园，我们看到的是这里的“三宝”建筑，即这里的奉献堂、鱼塘飞梁和圣母院堂；这里还有“三绝”建筑，即柏舟、难老泉、泥塑彩绘人像。这六大景观是我们来这里必不可少的地方。

其中，这里的三宝由这里的中轴线连接，既方便了游客，又体现了中国建筑的对称美。

这里的供奉殿是祭祀的地方。它的四周都被栅栏一样的墙包围着。令人惊讶的是，这里的每根梁柱上都没有钉子。真不知道那个年代的人是怎么建的。

鱼飞梁，建于宋代，在我们走进奉献厅之前就可以看到。它看起来像一座现代化的立交桥，相互交织在一起。这座建筑非常有价值，它是中国唯一一座类似立交桥的桥梁建筑。

其中飞梁设计精巧，一端连着圣母院大厅，一端连着地面。这座历史悠久的圣母院是晋祠最早的主体建筑。这里的八根柱子上，栖息在柱子上的龙被雕刻的栩栩如生，感觉它就要飞起来了。太壮观了。

3.晋祠三绝

三个独特的建筑以圣母院大厅为中心，里面是这里的彩塑泥人，围绕着圣母像，庄严华丽。两边的雕像色彩斑斓，心态各异，面部表情生动传神，就像活着一样。

还有一座梅兰芳大师曾经盛赞的精美侍女雕塑，让人忍不住顺着梅兰芳大师此行的味道，研究这座雕塑的动作和表情。

柏舟，位于圣母院北侧，历史悠久，有3000多年的历史，西周就有种植。

位于圣母院南侧尾椎的，是晋江的源头，泉水常年流淌。

此外，还有唐太宗李世民亲笔书写的《晋祠铭》块碑刻，位于南方什邡圣圣圣寺。据说这里原来是唐朝开国将军尉迟恭的别墅，寺北宝塔里有一座舍利塔，非常罕见，价值连城。

晋祠的基本信息

票价

门票：旺季80元/人，淡季65元/人。

优惠政策

1.团体和旅行社

2.社会群体(学生、老年人、现役军人、残疾人等。)

解释服务费标准：

中文：10人收费80元，20人收费100元，每10人收费20元。

中文：10人以内100元收费，20人以内120元收费，每增加10人收费20元。

另：无线队讲解设备押金200元。

解释路线：

解说路线：宣传栏(概况)-水镜台-直伯渠-现台-对月广场-祭堂-唐碑-庙-关帝庙-鱼沼飞梁-圣母院-难老泉-水母馆-晋西书院(王氏宗祠

语音解释器

语言：中文、英文、日文、广东文；

押金：一百元整

收费标准：20元/次；

备注：如有损坏，请照价赔偿。

交通指南

1.乘飞机到达太原武宿机场，然后走高速公路30分钟就可以到达晋祠；

2.经龙城街至滨河西路，30分钟到达晋祠。

3.乘车到太原火车站，再换乘公交308、804、856路直达晋祠；

4.坐动车或高铁到太原南站，经南中央大街打车到滨河西路，30分钟到达晋祠。

营业时间

8:00-18:00(4月1日-10月31日)

8:30-17:00(11月1日-3月31日)

周边景点

距天龙山石窟13公里；距离龙山道教石窟三公里；

距泰山寺6公里；距离祁县民俗博物馆五十公里；

距平遥古城90公里。

旅行卡

1.本市居民同时持有“一卡通”和本人身份证，验证身份证号码是否一致。

2.合并中的外来人员持“一卡通”、本人身份证和暂住证(签发半年以上)。

3.合并院校、技工学校学生持“一卡通”，本人身份证、学生证。

4.持有旅游“一卡通”的公民，可在有效期(12个月)内不限次数游览“一卡通”所包含的景区(点)(五一、十一日节假日除外)。只包含景区(点)第一张门票，不包含其他讲解费用。

如果你来晋祠，可以借鉴一些小编的这个策略。祝你旅途愉快！

晋祠旅游区属于太原人文景观的著名景点。

山西省太原市西南郊二十五公里处的悬瓮山麓，晋水源头，有一片古建园林，统名晋祠。这里，山环水绕，古木参天，在如画的美景中，历代劳动人民建筑了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。在苍郁的树木掩映之下，清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之同，历史文物与自然风景荟萃一起，使游人目不暇接，留连忘返。晋祠作为全国重点文物保护单位之一和著名的游块胜地，常年接待着国内外成千上万的游客。

关于晋祠的故事，说来话长，据《史纪晋世家》的纪载，周武王之子成王姬诵封同母弟叔虞于唐，称唐叔虞。叔虞的儿子燮，因境内有晋水，改国号为晋。后人为了奉祀叔虞，在晋水源头建立了祠宇，称唐叔虞祠，也叫做晋祠。晋祠的创建年代，现在还难以考定。最早的记载见于北魏郦道元（公元466或472？527年）的《水经注》，书中写道：际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。坐时的风景文物已大有可观，祠、堂、飞梁都已俱备了。由此可见，晋祠的历史，即使是从北魏算起，距今也有一千好几百年了。

在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建，面貌不断改观。南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间（公元550559年）扩建晋祠，大起楼观，穿筑池塘。隋开皇年间（公元581600年），在祠区西南方增建舍利生生塔。唐感观二十年（公元646年），太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间（公元976983年），在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间（公元10231032年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。

自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观。此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠，座落在旁边，退处于次要的位置了。

祠区内中轴线上的建筑，由东向西，依次是：水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿。这组建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宫，及南面的水母楼、难老泉亭及舍利生生塔等，组成了一个综合建筑群。东西一条主线上的建筑，配合上南、北两组建筑，本来是不同时期搞起来的，集中在一起，却好像都服从于一个精巧的总体设计，并不是杂乱无章地生拼硬凑的，显得布局紧凑，既象庙观的院落，又象皇室的宫苑，反映了我国古代芳功人民创造的匠心。

中轴线最前端为水镜台，始建于明朝，是当时演戏的舞台。前部为单檐卷棚顶，后部为重檐歇山顶。除前面的较为宽敞的舞台外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥别致。慈禧太后曾照原样在颐和园修建了一座。从水镜台向西，有一条晋水的干渠智伯渠，又名海清北河。相侍春秋末期，晋国世卿智伯为了攻取赵襄子的采地，引汾、晋二水灌晋阳而开凿此渠。后人在旧渠的基础上加以修浚，成为灌溉田地的水渠。

通过智伯渠上的合仙桥，便是金人台。金人台呈正方形，四角各立铁人一尊，每尊高两米有余。其中西南隅的一尊铸造于北宋绍圣四年（公元1097年），经历八百多年的雨雪风霜，迄今明亮不锈，生动地反映了我国劳动人民在北宋时所达到的高度冶炼和铸造水平。

穿过对越坊及钟楼、鼓楼就到了献殿。此殿原为陈设祭品的场所，始建于金大定八年（1168年），面宽三间，深两间，梁架很有特色，只在四椽袱上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。殿的四周除中间前后开门之外，均筑坚厚的槛墙，上安直栅栏，使整个大殿形似凉亭，显得格外利落空敞。献殿于一九五五年用原料按原式样翻修，保持了金代建筑特点，是我因古建中的瑰宝。

献殿以西，是连接圣母殿的鱼沼飞梁。全沼为一方形水池，是晋水的第二泉源。池中立三十四根小八角形石柱，柱顶架斗拱和梁木承托著十字形桥面，就是飞梁。东西桥面长十九点六米，宽五米，高出地面一点三米，西端分别与献殿和圣母殿相连接；南北桥面长十九点五米，宽三点三米，两端下斜与地面相平。整个造型犹如展翅欲飞的大鸟，故称飞梁。飞梁始建年代和旧址都不详，根据《水经注》纪载，北魏时已有飞梁之设。现存此桥，可能是北宋时与圣母及同时建造的。一九五五年曾按原样翻修。建筑结构有宋代特点，小八角石柱，复盆式莲瓣尚有北魏遗风。这种形制奇特，造型优美的十字形桥式，虽在古籍中早有记载，古面中偶有所见，但现存实物仅此一例。它对于研究我国古代桥梁建筑很有价值。

飞梁南北桥面之东，两端各卧伏一只宋雕石狮，造型生动。桥东月台上有铁狮一对，神态勇猛，铸于北宋政和八年（1118年），是我国较早的铁铸狮子。

在中轴线末端，是宏伟壮丽的圣母殿。圣母殿背靠悬瓮山，前临鱼沼，晋水的其他二泉难老和善利分列左右。此殿创建于北宋天圣年间（公元10231032年），崇宁元年（公元1102年）重修，是现在晋祠内最为古老的建筑。殿高约十九米，重檐歇山顶，面宽七间，进深六间，平面布置几乎成方形。殿身四周围廊，前廊进深两间，廊下宽敞。在我国古代建筑中，殿周围廊，此为现存最早的一个实例。殿周柱子略向内倾，四根角柱显著升高，使殿前檐曲线弧度很大。下翘的殿角与飞梁下折的两翼相互映衬，一起一伏，一张一弛，更显示出飞梁的巧妙和大殿的开阔。殿、桥、泉亭和鱼沼，相互陪村，浑然一体。圣母殿采用减柱法营造，殿内外共减十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿顶屋架，因此，殿前廊和殿内十分的宽敞。减柱法的熟练使用。说明宋代在建筑上已进一步掌握了力学原理；斗拱和柱高的比例适当，避免了隋唐建筑中用料的浪费，在建筑式样上也更富于艺术性。我国的木结构建筑，经历了一个由隋唐的雄壮坚实到明清的华丽轻巧的发展地程，而宋代建筑正是这个过程中的重要环节。圣母殿是宋代建筑的代表作，对于研究我国宋代建筑和我国建筑发展史都很有价值。殿内无柱，不但增加了高大神龛中圣母的威严，而且为设置塑像提供了很好的条件。殿内共四十三尊泥塑彩绘人像，除龛内二小像系后补外，其余多北宋代原塑。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母亲，周武王的妻子，姜子牙的女儿邑姜，其塑像设在大殿正中的神龛内。其余四十二尊侍从像对称地分列于龛外两侧。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。圣母邑姜，曲膝盘坐在饰凤头的木靠椅上，凤冠蟒袍，霞帔珠璎，面目端庄，显示了统治者的尊贵和奢华。四十二个侍从像，手中各有所奉，为帝后服种种劳役，例如侍奉文印翰墨，洒扫梳妆，奉饮食，侍起居以至奏乐歌舞等等。这些塑像造型生动，姿态自然，尤其是侍女像更是精品。宋代的艺人，满怀同情，塑造了一群终生被幽禁深宫，失去了自由，埋葬了青春的女性。这些侍女像的肢体身材比较造度，服饰美观大方，衣纹明快流畅。她们的年龄或任或少，身段或丰满或苗条，面庞或圆润或清秀，神态或幽怨或天真，一个个性格鲜明，表情自然，加之高度与真人相仿，更显得栩栩如生。这组塑像突破了神庙建筑中以塑造神佛为主的老套，真实地表现了被禁锢深宫受尽役使的侍从们的生活精神面貌，从而反映了封建社会中的一个侧面。在技巧上，显然相当准确地掌握了人体的比例和解剖关系，手法纯熟，有高度的艺术表现力。它们是我国古代雕塑艺术中的珍品，在美术史上占有重要的位位。人们谈到晋祠，往往总要谈到这些精彩的宋塑。

在圣母殿南面，有一座北齐天保（公元550559年）创建的难老泉亭，八角攒尖顶。晋水的主要源头难老泉水从亭下石洞中滚滚流出，常年不息，昼夜不舍，故北齐时期取《诗经鲁颂》中永锡难老的锦句为名，称难老泉。泉水晶莹透明，水中浓翠的长生萍和水底五色斑澜的石子，在阳光的映照下光彩夺目，蔚为奇观。唐朝著名诗人李白赞美不绝，写下了晋祠流水如碧玉、微波龙鳞莎草绿的佳句。难老泉水出自断层岩，常年水温保持在17C，灌溉着附近数万亩稻田。北宋诗人范仲淹的持句：千家灌禾稻，满目江乡田。皆如晋祠下，生民无旱年。就是咏颂晋祠的泉水的。

水母楼位于难老泉亭西面，又称水晶宫，建于明嘉靖四十二年（1563年），全楼分上下两层。楼下石洞三窟，中间一窟设一尊铜铸水母像，端坐于瓮形座位之上。楼上坐西向东设一神龛供奉水母。神龛两侧有八个侍女塑像，体态优美，衣纹飘逸，造型别致，也是难得的艺术佳品。

晋祠有名的唐碑，矗立在贞观宝翰亭中。此碑的碑文是唐太宗李世民于贞观二十年（公元646年）亲自撰写的，名为《晋祠之铭并序》。全碑共一千二百零三字，旨在通过歌颂宗周政治和唐叔虞建国的政策，以达到宣扬唐王朝的文治武功、巩固自己政权的目的。李世民非常喜爱王羲之的墨宝，他在书法艺术上也有颇高的造诣。《晋祠之铭并序》书法飞逸洒脱，骨格雄奇，笔力遒劲。刻工以洗炼的刀法，充分表现出原书法的神韵。唐碑是我国现存最早的一块行书碑，对于研究我国的书法艺术有重要的价值。

祠区北侧有唐叔虞祠。据郦道元《水经注》说：沼西际山枕水有唐叔虞祠。又北宋太平兴国修晋祠碑记中描绘它前临曲沼，后拥危峰，旧祠位置似与现在不在同一个地方。现存建筑分前后两院，颇为宽敞。前院四周有走廊，后院东西各有配殿三间，正北是唐叔虞殿。殿宽五间，进深四间，中间神龛内设唐叔虞塑像。神龛两侧有从别处移来的十二个塑像，多为女性，高度与真人相近。她仍手持笛、琵琶、三弦、钹等不同乐器，似乎是一个较完整的乐队。远些塑像约为明代作品，是研究我国器乐发展和音系史的不可多得的资料。

舍利生生塔位于祠区南瑞，建于隋开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年（1751年）重建。塔高三十八公尺，七屋八角，琉璃瓦顶，远远望去，高耸的古塔，映村著蓝天白云，甚是壮观。

晋祠的参天古树也给人以深刻的印象，著名的有周柏隋槐。周柏相传为西周时所植，位于圣母殿左侧，树身向南倾斜约与地面成四十度角，枝叶披覆殿宇之上。宋代文学家欧阳修赞曰：地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟，九百多年前就如此赞叹它的古老了，至今它依然苍劲挺拔，与长流不息的维老泉水和精美的宋塑侍女像被誉为晋祠三绝。隋槐在关帝庙内，老枝纵横，盘根错节。这些古树年代久远，至今仍然生机勃勃，浓荫四布。郁郁苍苍的古树和晋水三泉相配合，使大殿楼阁掩映在浓荫疏影，静水急流之间，景色异常优美。

晋祠的美还不止于此，自然美更赋予她神奇的魅力。祠内清澈见底的难老泉水，不仅养育了一方儿女，也为晋祠增添了几分江南水乡的秀色。唐代大诗人李白游晋祠时写下了这样美妙的诗句：时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水萧鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。这长流不息的泉水，给晋祠带来了灵气，也带来了无限的生机，每当春暖花开时节，以周柏、隋槐为代表的20余株千年古树，郁郁苍苍，向游人讲述着晋祠悠久的历史；白玉兰、紫丁香、牡丹、海棠竞相开放，芬芳扑面，沁人心脾，向游人展示着晋祠无尽的美。清人宁淳德感悟其中，写下了这样一幅楹联：水秀山明无墨无笔图画，鸟语花笑有声有色文章。

千百年来，晋祠以她悠久的历史，奇特的景观，吸引了无数文人墨客，也招徕了历代的帝王将相，这些名人雅士在游览之余，吟诗作文，为晋祠留下了碑碣多达300余通。唐太宗李世民御制御书的《晋祠之铭并序》碑，堪称其中之最。公元646年，太宗皇帝东征高丽归来途中，率群臣重游晋祠，想起当年发迹神祠，保佑他夺取江山的唐叔虞，不禁浮想联翩，感慨万千。于是，亲撰铭文，刻石立碑，留下了这块代表他晚年政治思想主张和绝妙书法的千古名碑，后人称之为继王羲之《兰亭序》之后的又一块文笔俱佳的行书大作。

1959年，郭沫若先生游晋祠时欣然命笔写下了一首脍炙人口的《游晋祠》：圣终原来是邑姜，分封桐叶溯源长。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑竞炜煌。悬瓮山泉流玉磬，飞梁荇沼布葱珩。倾城四十宫娥像，笑语嘤嘤立满堂。

古老而神奇的晋祠，有说不尽的话题，讲不完的故事，采不尽的灵气，解不完的蕴涵。愿晋祠的山光水色给您留下难忘的印象，愿三晋大地上这颗璀璨的明珠更加光耀夺目。