无锡皖庐绿化(无锡皖庐绿化)

1851年9月，先锋大将罗大纲率2000精锐杀进永安（梧州蒙山），夺取太平天国兴起以来第一座城市。得知太平军占据永安，梧州地区拜上帝教会众纷纷前来投靠，其中就包括后来名扬天下的陈玉成、李秀成，他俩都是藤县人，是老乡关系。参加太平军时，陈玉成只有14岁，于是被编入“童子军”序列。陈玉成年纪虽小，可作战却相当勇猛，敢于冲杀在第一线，冒着枪林弹雨之危险杀入重围。

因此，陈玉成成长速度很快，1853年3月太平军杀进南京，陈玉成被封为“左四军正典圣粮”，主管军粮；1854年6月，陈玉成率500勇士攀上武昌城，一举攻克城池，受封“殿右三十检点”统陆军后十三军和水营前四军，算是独当一面之大将。1856年初，陈玉成配合秦日纲摧毁“江北大营”，而后挥师南下摧毁“江南大营”，此时他已经官至丞相（与秦汉时期丞相不一样）。

1856年9月，“天京事变”爆发，杨秀清、韦昌辉、秦日纲等死于内斗，石达开则率部外出单干，太平天国早期骨干损失殆尽。在此背景下，陈玉成、李秀成等“少壮派”被洪秀全授予重任，试图中兴太平天国。1857年夏，陈玉成联合李秀成，击败桐城之敌，是为石达开率部出走后，太平第一次大胜利。

1858年冬，陈玉成先是第二次摧毁“江北大营”，后则直接带兵救援庐州，在三河之战中击毙湘军近6000人，湘军悍将李续宾阵亡。1859年初，陈玉成再次击败清军，活捉安徽巡抚李孟群，而后将其处死。1860年初，陈玉成从皖北南下配合李秀成实行“围魏救赵”计划，再次摧毁“江南大营”，钦差大臣和春自缢而死，江南提督张国梁落水而亡，天京之围再次解除。

从14岁参加太平军到24岁摧毁“江南大营”，陈玉成算是顺风顺水，发展得很不错，立下的战功更是不少。

陈玉成一生战功赫赫，在“天京事变”后撑起太平天国江山，算是顶梁柱级别之人物。但是，英雄总有落难时，何况是在洪秀全手下混的英雄。1861年9月，由于各路将领各怀小九九，安庆陷落，陈玉成退守皖北庐州孤城，再次陷入清军包围之不利局面。有意思的是，陈玉成受困庐州孤城时，除陈坤书、洪春元等象征性的救援（渡江小遇挫折便撤兵）外，便再也人愿意去救援他，老乡李秀成坐拥几十万大军，专心经略苏南，压根就不管陈玉成死活。其中之原因，究竟何在？

曾在英王帐下服务的书生赵雨生（又称刀口余生）在其《被掳纪略》中写道：“英王得意时想怎样就怎样，失意时走一步错一部”，庐州议事会上，陈玉成力排众议，反驳众人：“本总裁自用兵以来，战必胜，攻必取。虽虚心听受善言，此次尔等所言，大拂吾意。

其少年得志，为人心高气傲之性格可见一斑。事实的确如此，陈玉成虽然打仗勇猛，在政治上却相当不成熟，得罪同僚太多。

皖西庐剧的起源

忠王李秀成《自述书》中说：陈玉成非常讲义气，经常解救朋友于水火之中，义无反顾地帮忙；本人受困桐城、浦口，都是陈玉成出兵协助，才击败围城清军，夺取战役胜利。陈玉成被俘虏时也说：哪里有危险就去哪里，哪里清军最多，我就杀去哪里，堪称“救火队长”。

陈玉成讲义气，经常帮助朋友，为何遇危险时没一人来救他？1861年12月，陈玉成受困皖北庐州孤城，叫天天不应叫地地不灵。此时，李秀成经略苏常，杨辅清经营皖南，都没渡江北上，解除庐州之围。1862年6月，英王陈玉成上当受骗，被奏王苗沛霖诱捕，受凌迟处死。

那么，为何没人去救援陈玉成呢？归纳起来，就4个字：年轻单纯，结果好心做坏事，可惜了。陈玉成14岁参加，被杀害时才26岁。

从《李秀成自述》中可知，陈玉成、李秀成都是藤县人，是邻村小伙伴，铁杆老乡关系。1857年2月，秦定三率4万清军围攻桐城，李秀成手中能战斗士兵不到4000余人，他只好向陈玉成发出求援信。

陈玉成很讲义气，收到李秀成求援后，立刻率兵离开宁国，前往桐城参战，夹击清军，击败秦定三。1859年，李昭寿叛变，把江北三城献给清军，还引诱浦口守将薛之元投降，直接威胁天京安全。

李昭寿、薛之元都是忠王部下，此时叛变，李秀成很被动。李秀成兵力不多，没能收复失地，洪秀全对他很不满意。于是，李秀成请来陈玉成，联合出兵攻打李昭寿、薛之元，收复失地，其中英王功劳最大。

陈玉成帮忙，李秀成自然心存感激，但随后发生一些事，让两人关系很越来越糟糕，最终走向对立面。忠王、英王之间闹矛盾，起冲突，大致如此：

第一、李昭寿效力太平天国时，军队纪律不好，经常劫掠民财，陈玉成在营中直接拔刀，准备砍了他，让李秀成难堪。

第二、老上司韦俊准备渡江投靠李秀成，陈玉成帮助杨辅清封锁长江，阻止韦俊过江，挑起“和州兵变”，太平军自相残杀，忠王军队也渡江参与械斗。

第三、李秀成攻打“江南大营”想独自占有胜利果实，陈玉成“不请自来”，率军参战，而后东征苏常，李秀成不满。

第四、李秀成让女婿黄金爱、吴定彩率5000兵马增援安庆，结果被陈玉成拿来充当“炮灰”，李秀成对其彻底绝望。

目前仅知倒七戏(庐剧)最早的班社，是建于清道光八年(1828年)的霍山县东北乡的张家班。庐剧的唱腔丰富，分主调和花腔两大部类，计有100余种。其曲调优美动听，唱词质朴，乡土气息浓郁。它在长期流传过程中，受各地汉族风俗、语言和欣赏习惯的影响，形成了西、中、东三路，在艺术上表现为三种不同的特色和流派。其中西路庐剧以六安、霍山为中心，唱腔高亢、嘹亮、奔放，曲调上保留了较多的小嗓子唱法，接近皖西山歌的风韵。西路庐剧流传于安徽的六安、霍山、舒城、肥西、金寨、岳西等地。

皖西庐剧流传已有200余年历史，但该剧种真正欣逢艺术春天的，是在新中国建立后，皖西庐剧1962年和1982年分别进京演出，受到党和国家***及首都观众的热情称赞。大型现代庐剧《刘邓在皖西》于2004年至2005年先后在中央电视台戏曲频道黄金时段整场播出达13次。