华示绿化(什么是园林绿化树木养护管理工作月历)

园林植物养护管理工作应根据植物的生长规律和生物学特性以及当地的气候条件来进行。我国南北气候差异明显，养护工作阶段的划分应根据各地的具体情况而定。

工作月历是当地园林工作者每月进行园林植物养护的主要工作内容，对于不熟悉园林植物养护的人员有指导作用，也是园林管理部门进行年工作计划的重要内容之一。由于各类植物养护管理内容很多，尤其是草本植物的种类繁多，栽培方式各异，难以统一栽培措施。下面仅以不同地区每月的树木养护管理内容为例，说明一年中养护管理工作的重点和技术措施。

一、三城市园林树木养护管理工作月历

三城市园林树木养护管理工作月历见表7-4。

表7-4　三城市园林树木养护管理工作月历

二、华北石油管理局园林树木养护管理工作月历

华北石油管理局园林树木养护管理工作月历（见表7-5），是根据华北地区的气候特点和园林绿化树木每月一般生长情况以及在养护管理中的主要工作内容而制定的。其目的是提示园林工作者抓好各个季节的园林绿化树木养护管理工作，巩固好本单位的绿化成果。

表7-5　华北石油管理局园林树木养护管理工作月历

绿化树的内容概要

内容简介

?章永磷是个出身于资产阶级家庭的青年知识分子，因写诗而被打成右派送劳改队“改造”。几年后，又被遗送到黄土高原上的一个偏远的农场落户。这时是20世纪60年代初期，人们正处在饥饿的恐慌中。在求生本能的驱使下，他谄媚、讨好，耍各种各样的小聪明来为自己多搞到点东西吃。到了晚上，他又陷入无休止的自谴自责之中。

绿化树

马缨花，是农场一个普通的劳动妇女，她没有男人，身边只有一个两岁的女儿。在一次劳动中，章永磷和马缨花结识了。两天后，马缨花以让章永磷帮她干活为借口，把章从“右派”宿舍带到她家，意外地捧出饥荒时期鲜见的白面馍给他吃。此后，每天下工后，她都让他到家里吃个饱。瘦弱的章永磷由此渐渐强壮起来。马缨花家还有一个男单身常客，叫海喜喜，一心想娶马缨花，常给她弄些吃的东西来。马缨花收下他的东西但不“希待”他，并把他送来的东西给章永磷吃，从而引起了他的妒意。后来海喜喜借故和章永磷打了一架，并从此不再登马缨花的门。章永磷沉浸在爱情的幸福之中，这使得他失去理性，竟在一天晚上对马缨花做出求爱的举动，没想到马缨花用“你还是好好地念书吧”一句话拒绝了他，使他羞愧难当。最后他想到应该“超越自己”，于是开始研读《资本论》。有一天马缨花说她的爷爷象他一样也是个念书人，她还说她不“希待”海喜喜，因为他放著书不念，是没起色的货。章永磷这才明白，她把身边有一个男人正正经经在念书，当做由童年印象形成的一个憧憬，一个美丽的梦。

春节快到了，章永磷仍是每晚到马缨花家去。一天晚上他又到她家，正巧，队上要宰牛羊，她去帮忙，他一个人在她家读著《资本论》。突然海喜喜闯进来了，用异常温和的口吻请章到他家说点事。在海喜喜的家里，海象接待老朋友似地请章上炕、喝茶、并讲了自己多年的流浪生活，讲了怎样到这里，结识马缨花后曾想在此定居，又突然说到自己今夜就要离开此地，临走想送给章永磷和马缨花一麻袋黄豆，那是他背着大家在西边开荒地的劳动所得。最后又劝章永磷跟马缨花结婚，说马缨花是个好女子。章永磷先是诧异，继而被他这种豪爽气概和男子汉的宽宏大度所感动，以至用这种气度对比自己，感到羞愧难当。

当章永磷再次向马缨花提出结婚的要求、并说海喜喜和谢队长都觉得应该如此时，马缨花却说他们俩的事情不要别人多嘴，她自有主张。她不能容忍自己的男人和别人家的男人一样“老婆孩子热炕头”，认为那是“没起色的货”，她的男人应该念书，只要念书，她就是再苦也愿意。并且说，如果结婚了，家里的活就得他乾，没功夫念书。再者，那些傻男人也不会象以前那样再给她家送东西了。他这才恍然大悟，原来她拒绝他就是因为有着这种为了爱情、为了他人的献身精神。他知道她有着这种神圣自寺感情，更执意要跟她马上结婚。她以为他对自己的感情有怀疑，安慰他说等日子好过一些就结婚，还说：“你放心吧！就是钢刀耙我头砍断，我血身子还陪着你哩！”

但章永磷因海喜喜跑了之后，有人诬陷他和海喜喜要搞阴谋……失了自由。以后又连续被管制和劳教。1968年劳教期满回到农场，才知马缨花一直没有结婚，在他劳教期间，带着孩子到县城找她哥哥去了，以后又全家去了青海。

创作背景

1957年7月，年仅27岁的张贤亮因在《延河》上发表诗作《大风歌》落难以后，头脑僵化、神情寂寞，而年过35尚孑然一身，更使他孤独凄凉，想到别的农工虽然贫困但还算温饱的家庭生活，一股悲凉之情也就油然而生。可是当时的身份和经济状况都不准许他想入非非，感关睢而好逑。他曾说过，如果他那时有一笔供一位姑娘从四川到宁夏的路费可以娶亲成家，但事实上他只能做罗漫谛克的梦，把劳动妇女的温情、怜悯和关怀作为一种精神的慰籍和寄托。被张贤亮称为“绿化树”的青年妇女马缨花，也就是集中了他经历过的许多美丽善良的妇女特点而诗化了的艺术形象。在西北贫瘠的荒漠地区“劳动改造”二十年，这段生活成了张贤亮取之不竭的素材资源，也使他20世纪80年代的小说带有较明显的“自叙传”色彩，《绿化树》是典型作品之一。

人物介绍

章永磷

章永磷既是一个出身于剥削阶级家庭的知识分子，又是一一个典型的自觉接受马克思主义改造的知识分子。当章永磷被打成右派因而饱受打击迫害时，出于生存的本能，他一次次地为填饱肚子劳心费神，并耍过各种小聪明。初到马缨花家，即便得到如此深的信任，章永磷竟也只想揭开锅盖，掀开帘子，看看有什么可以吃的。然而，每当黑夜降临，白天的那些卑劣的邪念就会开始折磨他的灵魂。尽管现实生活处境异常的艰难，但章永磷始终没有丧失理性，反以一种近乎自虐的方式来审视自已的思想与灵魂，他接受了思想改造的痛苦过程，但并不怀疑这种改造的荒谬性，而是自责自己离马克思主义还有很大距离。于是，章永磷一直坚持学习《资本论》，并在其中执著寻找超越苦难，超越自我的精神源泉。章永磷是幸运的，在极为艰苦的改造环境中他遇到了马缨花、海喜喜以及谢队长等生性淳朴善良的普通劳动人民，他们身上闪烁出的某些光辉甚至给予这个迷茫痛苦的知识分子以宝贵的精神力量。章永磷在学习中开始不断思考，不断拷问自己的灵魂。马缨花纯真的情爱、海喜喜宽广的心胸，谢队长真切的关照，促使章永琐最终领悟到了《资本论》的深刻内涵，他的思想终于产生了质的飞跃，并把自己的命运与“国家的命运相连在--起"，由此探寻到了“超脱自己”的真谛，最终开始踏上真正的共产主义的“净土”。但是，在另一方面，作为一名唯物论者，作为一名有着自身独特精神追求的知识分子。

马缨花

马缨花是《绿化树》中独一无二、光彩照人的理想女性形象。她是现实生活中美的象征，她兼有奔放不羁的性情和贤良温柔的爱。如作品中所写的那样，她是“黄土高原上的迎春花”，是“沙漠荒原与贫困农村环境中绽放的一株闪烁著光与美的花朵”。马缨花有过不幸的人生经历，像许多没有文化的普通农村妇女一样，她粗俗、淳朴，善良而富于同情心，思维的方式往往是很单纯.很直接的。但是，马缨花向往知识，渴望追求美好的事物，正是她的爱给章永磷迷茫痛苦的生活注人了新的活力和希望。马缨花对章永磷可以说是一见钟情，这在从章永磷肩上夺下镐头时的“慌乱”以及她第一次约章永磷到自己家吃东西时的“微妙的关切”中就可以细细地体味出来。而当她真正爱上了，便是不顾一切，不计后果地爱着。马缨花爱的方式也是独特的，一开始没有卿卿我我或含情脉脉，而是心甘情愿地供章永磷吃，供章永磷穿，并将他视为自己的丈夫。在复杂艰苦的现实环境中，她主动地、义不容辞地关心照料章永磷，乃至做起他的保护人。马缨花还有着贞女节妇般的勇敢刚烈，当章永麟试图怀疑她对爱情的忠贞时，马缨花一番从容决断的回答令人为之动容，“你放心吧！就是钢刀把我头割断，我血身子还陪着你哩！”这就是一种无私朴实的爱，一种忘我的爱 ，充满了崇高的献身精神。

作品鉴赏 主题思想

《绿化树》写章永磷在四年强迫劳动中如何经过“苦难的历程”最终变成一个马克思主义信仰者。章永磷出身于资产阶级家庭的知识分子，他在劳改时饥饿、赢弱，精神已处于彻底崩溃的边缘。但他在饥饿中求生存，在女性的爱抚中渴求爱情，经过劳动人民的关怀与启示，学习了《资本论》，终于获得了精神上的营养。作品通过人物的一系列忏悔、内疚、自责、自省等内心活动的描写，礼赞“绿化树”般的中国劳动人民。

《绿化树》本身就是对历史背景的一种演绎，从中所透露出来的一切信息仿佛都在热情地赞颂著一种至纯至净的美好人性和理想人格，深情地呼唤着人类一直以来都在心中执著追求着的梦想，即一个由无私温情、平和、自由、平等的灵魂和心性所组成的理想世界。

艺术特色

一、对主人公心灵世界的深刻刻画。作者大胆进人当时还少有作家去表现的潜意识领域，表现被剥夺了基本生存权利的知识分子与“食”、“色”本能所展开的肉搏战，让主人公一次又一次窥见自己心灵深处的丑恶，把章永磷敏感、痛苦的心理放到理性的审判台前，不断地承受严厉的拷打和审问，在新时期反思小说中达到了少有的思想深度。

二、展现了粗犷苍劲的西部美学风格。小说以浓墨重彩描绘了西北边地农场和乡村的自然景物、乡风民俗，更着力表现了大西北情歌高亢悠扬的美妙动人之处，加上它所刻画的充满野性之美的西部男女，渲染出质朴、粗犷、雄壮的西部风情。

作品影响

《绿化树》曾获中国作家协会第3届全国优秀中篇小说奖及1984年《中篇小说选刊》优秀中篇小说奖。

作品评价

文学批评家吴亮《冷峻而灼热的心灵自迷一读张贤亮的新作〈绿化树〉》：在张贤亮的《绿化树》中，我们不难觉察到这两种历史正融贯著、交叉著。而凝集在那交叉点上的，是一种精神上的痛苦眷恋，一种没有怨愤的个人道德自省和一种追求真理的苦难历程。它以独白的形式，剖露了一个知识分子——诗人章永磷一的内心。这是一份冷峻而灼热的心灵自述"。

山东大学中文系教授孔范今《20世纪中国文学史》（下）：从某种意义上说，《绿化树》也是一个知识分子对人民民众的忏悔，章与马缨花的爱情关系事实上成为知识分子与劳动大众的关系的一种象……从整体上看，张贤亮对历史的反思不仅仅通过人物命运表现历史的曲折，而且往往通过主人公自我的内省展开，小说主人公往往要在灵与肉的搏斗中“超越自己”，通过对自身的痛苦反省和拷问，努力寻求‘比活着更高的东西’，最终完成人格的蜕变和升华。

原华中师范大学校长、文学理论家王庆生《中国当代文学》（下）：小说不仅应当“引起人哲理性的思考”，而且应当给人以美的享受，这是张赞亮小说创作的立足点……这在作品中主要表现为：伤痕痛苦中的‘缺陷美”、粗犷质朴的内心美、大西北边陲的风情美。

作者简介

张贤亮，当代作家，江苏盱眙县人。1955 年中学毕业后至宁夏银川干部文化学校任教。1957 年因在《延河》文学月刊上发表长诗《大风歌》而被列为右派，遂遭受劳教、管制、监禁达十几年，其间曾外逃流浪，讨饭度日。1979 年9月获平反，1980年调至宁夏《朔方》文学杂志社任编辑，同年加入中国作家协会，1981年开始专业文学创作。曾任宁夏回族自治区文联副主席、主席，中国作家协会宁夏分会主席等职，并任六届政协全国委员会委员，中国作协主席团委员。1979 年重新执笔创作后，先后发表了短篇小说《邢老汉和狗的故事》等；中篇小说《土牢情话》《绿化树》等；长篇小说《男人的风格》《习惯死亡》。其中《灵与肉》《肖尔布拉克》分别获1980年及1983年全国优秀短篇小说奖，《绿化树》获第三届全国优秀中篇小说奖。

大车载着章永璘等前往就业的农场。正值饥荒的年月，看来牲畜的境况也并不比人强多少，三匹瘦骨嶙峋的马走起路来东倒西歪，其中一匹的嘴角正被缰绳勒得流下了鲜红的血，一滴滴地落在**的尘土里。车把式无视这一切，冷漠得似乎不近人情，他忧郁的目光落在了遥远的前方。太阳暖融融的，裸露的原野黄得耀眼。章永璘的身上酥酥地痒起来，虱子开始从衣缝里爬出来，令他感到一种茫然的抚慰。

车上的人熬不住饥饿，纷纷去田里寻找吃的东西。运道不好，章永璘一无所获。但章永璘的情绪还是非常好：毕竟已经离开了劳改大队，毕竟开始了一种“自食其力”的新生活。一个充满蛊惑的未来正在前边不远的地方等待着他。可是，他又分明地感到一种不安，在潜意识里，没有管教与呵叱的生活对他已经不习惯了。

大车碾踏着寂寥的土路，一路沉默的车把式突然嘹开嗓子唱起了情歌，有力的尾音在苍凉辽阔的黄土高原上空回荡，显得压抑雄浑而又忧伤。歌声惊起了章永璘久废不置的想象力，唤起了蛰伏心底的情感，面对着神奇而又不可思议的黄土高原，他的眼里突然溢满了泪水。后来知道这个车把式叫海喜喜。新的“家”令章永璘沮丧：干草代替了火炕，窗户一无遮饰，屋子里缭绕着彻骨的寒意。凑合了一夜后，第二天他们开始正式出工。章永璘的任务是打炉子糊窗户。他干得相当卖力也相当顺利，两小时以后一个既简便又科学的炉子里便燃起来呼呼的火苗，于是他开始享受以稗子面浆糊烙成的煎饼。体内充满了热量和活力之后，章永璘来到了正在翻肥的人群前，因为没有准备工具，遭到了一贯认真的谢队长的训斥，正在尴尬的时候，一位年青的妇女主动借与了他工具，替他解了围。章永璘心里很感激，活也干得分外细致。收工时他主动向这位妇女道谢，妇女一时竟有些腼腆和不习惯。

新的生活是开始了，但饥饿却依旧缠身，如何打发肚子，依旧是章永璘最关心的问题。发工资的当天，他便去了集市镇南堡，不失时机地骗过了一个憨厚的老乡，以三斤土豆换了五斤黄萝卜。可是运气仍旧不济，回途中，当他得意于自己的狡黠中时，却意外地摔进了一条冰河，一大半萝卜掉进冰冷的河水中，找不回来了。这一得一失的遭遇，令章永璘诚惶诚恐，他甚至相信起宿命的因果报应，晚上在被窝里，暗自对自己的小资产阶级品性展开了诚恳的批判。

第二天，当他继续抱着《资本论》忏悔自己时，一件意想不到的事发生了，那位曾主动借与他工具的年青妇女踏着雪找上门来，点名让他去给她家打炉子。章永璘只有从命。可到了她家以后才知道，这只是一个借口——是一个年轻女性邀请落难男人的一种特殊方式，目的只是让他来坐一坐，享受一个白面馍馍。这是一个印有美丽的中指指纹的馍馍，抚摸着它，章永璘辛酸难抑，落下了晶莹的眼泪。这位妇女叫马缨花。马缨花的出现，使章水璘的生活开始有了根本的转机，她的善良、她的纯洁和热情可以让章永璘放松地以一个落难流浪人的身份来承受一碗香喷喷的杂合饭，承受一个家庭的温暖。他觉得自己越来越像一个人了。

但是，一直爱恋着马缨花的海喜喜却因此愈发地恼怒起来，以至终于无法忍受章永璘在马缨花心中的优越地位，开始和章永璘暗暗较劲儿，并主动挑起了一场殴斗。没想到目睹了这一切的马缨花从此却对章永璘流露了进一步的热情，这使章永璘感到了幸福的恐惧，他开始意识到了马缨花在他生活中的重要性，意识到了一个美好又残酷的事实：他爱上了马缨花。这个事实令他无法回避，可他的与生俱来的自卑感却使他无力承受这个事实，于是他开始营造自我防护之墙，阻拦自己同时也超越自己。但是，这一切的努力都是徒劳的，马缨花一句轻声慢语平静自然的质问会使这种努力顷刻间瓦解。

经过短暂的思想斗争，章永璘决定不再自寻烦恼，他又开始平静下来。与此同时，生命深处的思想也慢慢浮升起来，这个思想迫使他主动积极地去关怀世界，关怀那些永恒的存在，这使他与《资本论》的距离大大缩短了。心胸的扩大和思想的提升，使章永璘更清醒地认识到，他所有的变化，都和马缨花有关，他对自我对世界的了解和掌握，都无一例外地始于马缨花质朴无华的心灵感召。于是，在一个特殊场合，再次面对着马缨花美丽的眼睛和醇美的女性气息，章永璘再也无法抑制感情的冲动，当他把马缨花抱在怀里的时候听见了马缨花毫无抗拒的幸福的呻吟。他终于证实了眼前这个现实。而同样也证实了现实的海喜喜却陷入了失望之中，决定逃离农场。他主动找到章永璘，向他敞开了心扉，告诉他马缨花值得爱，劝章永璘珍惜现有的一切。暗地里保护了海喜喜出逃的谢队长也劝章永璘不要再犹豫不决，马上和马缨花结婚。但是，马缨花的态度却异常地平静而现实，对于未来，似乎比章永璘更有把握也更有信心，她要求章永璘先安心读书（《资本论》），等条件好了再成家。看到章永璘的迟疑和不安，马缨花表示：就是头断了，她的血身子也将永远地随着他！

马缨花朴素至极的语言和思想又一次使章永璘失去了内心平衡，面对马缨花伟大的人格，他又开始迅速地全新估价一切，娶马缨花的决心也更加坚定和迫切。可是，未待把最后的决定告诉马缨花，章永璘就被召到场部，根据新的政治精神，他又被重新管教起来。章永璘又一次失去了人身自由，同时也永远地失去了马缨花。只是在失去自由几年后的一个偶然机会里，他从辞海上得知，“马缨花”原来还是一种植物，又名“绿化树”。二十年后，章永璘再返农场时，一切都已面目全非了，经过多方探听才知道马缨花早已跟着哥哥走了青海，这令他感慨万千。漫步在静静的雪夜中追怀往事，不知不觉中，一颗清凉的泪水，从章永璘久已干涸的眼眶中流了出来。