八子鱼(子线怎么绑八字环)

子线绑八字环的图解如下：

1、把子线穿进八子环里。

2、大概串到这里就可以。

3、将子线穿过八字环形成的圈。

4、如图所示，这样穿过去就可以。

5、可以多绕几圈，这里绕两圈举例。

6、绕好之后，捏住两头。

7、慢慢将线收紧。

8、如果是鱼线的话，再用手指给它慢慢顶紧。

9、如图所示，这样就绑完了。

鱼钩子线绑8字环的方法是先量好钩距，在子线尾端的位置打结，越往后越好，然后用接头穿过八字环，手捏住子线转几圈，再把接头穿过线圈后拉紧子线就可以使用了。

八字环在使用的时候主要的作用就是连接主线和子线的，其次就是释放掉鱼对线的旋转力，一般上鱼的时候尤其是大鱼，产生的旋转力是非常大的，这样对线组造成的损伤也比较大，使用八字环可以缓冲这种旋转力，使得钓鱼的工具损耗降到最小。

八字环在打结的时候是将2只钩子线对折，分为长短不等的钩距，在8字环内绕一圈，第一次对折的线从圈里面穿过去，再将鱼钩从第一次对折的线圈里面穿过拉紧。

子线一般都是透明色，主要是为了降低鱼的警觉性，子线在选择的时候需要考虑标准抗缠绕性、拉力、柔软度、耐磨性等多种因素。

龙生不是八子，是九子。为螭吻、狻猊、睚眦、椒图、囚牛、蒲牢、饕餮、狴犴、赑屃。

1、螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

2、狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

3、睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

4、椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

5、囚牛：形状为有鳞角的**小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

6、蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

7、饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

8、狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏

9、赑屃：也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

扩展资料：

《升庵外集》记载龙之九子是：赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。

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