燕尾焦花卉(用象征的手法写关于兰花的散文)

　一、香。中国兰花自古有“王者香”之称，其香清幽脱俗，飘飘忽忽，若有若无，沁人心脾。偶尔一阵清香袭来，能使人心旷神怡，提神醒脑，茅塞顿开，所以古代就有兰香能够催生祛病的传说。中国兰花神奇的香味，是世界上任何花香都无法比拟的。

二、姿。兰花的叶姿清雅潇洒，历来是诗人画家灵感的源泉。其软垂叶者，娇姿婀娜；其斜披叶者，飘逸洒脱；其斜立叶者，刚柔相济；其直立叶者，雄健刚劲。那些色彩缤纷的叶艺兰，更是绚丽多姿，分外迷人，难怪有诗赞日：“泣露光偏乱，含风影自斜，俗人那解此，观叶胜观花。”兰花的花形变化无穷，姿态万千，有的像荷花，有的像梅花，有的像菊花，有的像牡丹，还有的像松竹……真是包罗万象，数不胜数，好似聚集了花卉的精魂，从兰花中可以找到百花的缩影。

三、韵。兰花的风韵清丽脱俗，是品赏的内涵与精华。兰花中的荷瓣花、梅瓣花，品相端庄，气宇轩昂；兰花中的水仙瓣花，灵动秀气，温文尔雅；兰花中的奇花蝶花，有的形如秋菊，巧夺天工，有的形如牡丹，雍容华贵，风姿绰约，令人百看不厌，浮想联翩。

四、色。现代兰花的花色越来越丰富。嫩绿与洁白，象征着清雅纯洁与超凡脱俗；金黄、红、紫等，寓意富丽堂皇与高贵吉祥。但无论何种花色都共同体现了一个“清”字的本质，素净的清雅，红紫的清艳……都显出玉肌翠骨、纯朴雅丽，各种色彩都受到人们的喜爱。中国古代赏兰，主要是欣赏兰花的清雅淡素。由于兰花幽香清远，素洁脱俗，“不与桃李争艳，不因霜雪变色”，自古以来深受人们的喜爱，并获得了诗人墨客的赞扬，留下了许多脍炙人口的诗词。从这些诗句中，也可以看出人们赋予兰花的几种品格。一是清香宜人，优雅超脱，不媚世俗。如苏辙《种兰》诗：“兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香；知有清芬能解秽，更怜细叶巧怜霜；根依密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉；欲遣蘼芜共堂下，眼前常见楚词章。”又如郑板桥《峭壁兰图轴诗：‘‘峭壁兰垂万箭多，山根碧蕊也婀娜；天公雨露无私意，分别高低世为何?”二是清白为人，刚正不阿，孤芳自守。如刘克庄《兰》诗：“深林不语抱幽贞，赖有微风递远馨；开处何妨依藓砌，折来未肯恋金瓶；孤高可把供诗卷，素淡堪移入卧屏，莫笑门无佳子弟，数枝濯濯映阶庭。”又如岭安卿《盆兰》诗：‘‘猗猗紫兰花，素秉岩穴趣；移栽碧盆中，似为香所误；吐舌终不言，畏此尘垢污；岂无高节士，幽深共情素；挽首若有思，清风飒庭户。三是宽容厚德，默默奉献，不图回报。如揭溪斯《秋蕙》诗：“山丛不盈尺，空谷为谁芳；一径寒云色，满林秋露香。’’又如张《咏兰花》诗：“能白更兼黄，无人亦自芳；寸心原不大，容得许多香。”我国历代文人墨客对兰花的品赏，形成了源远流长的兰文化，兰花丰富的内涵凝聚了广大爱兰者的精神寄托。然而，笔者最赞赏的还是革命前辈董必武先生的赏兰妙论，他称兰花有四清：“气清、色清、姿清、韵清。”生动地概括了赏兰的精髓。

有关兰花的文章 二

养花时，我喜欢每种只养一株，所有花都是唯一的。

那时有一株兰花，很好看，但在所有花中也不是太起眼。我只记得有一株兰花，挺美的。网友心喜欢兰花，她生日时我把那株兰花送给了她。她很开心，说一定会好好保护它。我忽然有了一种心痛的感觉。说不清楚，比其它的都要心痛。

好久之后，邮箱里有封信。打开。跳出了漂亮的兰花。真的很漂亮，让我无法相信竟回有这么美的兰花。淡淡的紫色使花瓣显得高贵、神秘，又有一点点害羞。空气里好象也飘过一丝清淡熟悉的花香。心莫名地针扎一样痛了：为什么它不是我的？信竟然是心寄来的。她说有一千几百多少天没联系了。你给我的兰花现在还好好的呢，它给我的生活带来了许多快乐/曾经有很多朋友让我把它做成干花。但我没有。我想它应该有自己的生活，它的美丽是短暂的，我不想让它活着时有痛苦的记忆。当它消失后，我希望我会记住它的美丽而不是瞪着它干瘪的躯干追忆它的丰姿。她说，为了证实一下兰花过的很好，特扫了一张照片，发来让我看看……

眼睛有些模糊了。我知道我珍惜朋友，但此刻我并不是因为朋友的问候而感动，而是因为，一株我曾拥有的兰花。一株被我抛弃的兰花。它并不需要我多么细心的呵护与照料。眼泪转了转始终没有掉下来。

兰花离开后，我很多时候很多时候在想它。一直在想它。自己都没有想到会对它如此的思念，如此的难以割舍。不是因为它长的好看，而是因为它是一株兰花，一株我曾经过它身旁总会多看两眼的兰花，一株在我的花圃中平凡漂亮又唯一的兰花。春暖花开，夏日成荫，球叶萧萧，冬雪飞舞。骄阳，洁月，繁星，还有流星雨。……一直幻想着是有兰花在身旁陪我走过。而不是玉兰牡丹。

将心发来的兰花照设为背景图象，久久地，久久地注视着它……没有一滴泪。

我已经习惯了不流泪。只是一种习惯的形成，而非思想的压抑。我并不想自己被朋友们戏谑为“冷血动物”。我是有感情的人。我不是用笑脸当面具，不是用微笑当装饰，不是在伤心时不流泪假装坚强。遇到许多事情，许多应该流滴泪的事情，我却没有一滴泪。我只是不善于表达感情而已。

这株兰花，就是我的一滴泪。就像紫霞仙子在孙悟空心里留下的一滴泪。永生都无法流走。我记住了，思念着那株兰花；它是否想念了，惦记着我？我心里永远有一个位置，一席角落，那里住着我心疼的唯一的兰花。

有关兰花的文章 三

去年单位搞美化办公环境，办事人员问我，想要什么样的花，来点缀你的办公室？我点了两盆，一盆是仙人球，二盆是兰花。

放暑假时，看着那棵连盆带土，足有几十斤重的大仙人球，我犯难了，这怎么也没法搬回家啊。但，一放假没人给它浇水，那不就是死路一条了吧。随之又一想仙人球是耐旱植物，放假时多浇一些水，搞不好还能抗到开学呢。

但兰花可是个娇贵物，虽然它也有一定的耐旱性，但真的一个暑假都不料理，那是一定渡不过难关的。于是，放假时就将其带回了家中。

开学后，打开办公室的门，那盆大大的仙人球，早已大命归西了。青青的皮变成了焦黄，圆圆的球成了一个空空扁扁的壳。而时过境迁之后，谁也没有再提什么美化办公环境，于是，那盆兰花也就在我的阳台上落了户。

兰花之美，美在姿态和神韵上。它没有树的挺拔，也没有藤的茁壮。但，它不用成林而独秀，它无须攀援而丛生。原本它也只是山野中的一种寻常植株。但，山崖薄土，锻就了它那清心寡欲的本性。山谷轻风，远播着它的淡然清香。就是因为它秉承了，所有奇卉之灵性，才从山野而登堂入室。

虽然在历史的轮回中，它见证了楚襄王的兰台之宫，零落几丛；汉武帝的猗兰之殿，荒凉几变。但，它却始终保持着“金声王韵，蕙心兰质。”山河虽几改，朝纲曾几变，唯有不变的还是它那“不以无人而不芳，不为困穷而改节”的崇高品德。

是的，兰花曾有“四清”之说：一是气清。兰花的香气与别的花香不同，它是“着意闻时不肯香，香在无心处”。就是这样无心的香气，才被人誉为“兰之香，盖一国。”兰花这种独有的清雅幽远的暗香，以不娇不娆的特质，使其当之无愧地成为“天下第一香”。

二是色清。兰花，不但品种多，其形态有如梅、如荷、如水仙、如竹叶、如蝉翼、如燕尾。远看似龙吟虎啸，近观如蝶飞燕舞，真可谓是千姿百态。就是过了花期，那挺拔如剑的兰叶，也终年保持着郁郁葱葱，青绿如墨的姿态。明朝的张羽，曾这样写道：“泣露光偏乱，含风影自斜。俗人那解此，看叶胜看花。”其色清的妙处，就再也无需多言了。

三是神清。不管是什么样的花，讲的就是一个神字。而兰花之神，却兼菊，梅，莲等诸多之德，而又各取所优。它从不浓妆艳抹，更不着凤冠霞披。一撮薄土，几粒小石，一勺清水它就足够。它不象牡丹那样会争强好胜，也不如玫瑰那样艳丽多姿，也没有水仙那样的清高孤洁。它只是以那些些不起眼的鹅黄花蕊，恰若散金碎银般地点缀在青茎之间，时时地散发出淡淡的暗香。给人一种神清气爽，心旷神怡，大义凛然的感觉。

四是韵清。小小一株兰，无板无眼，不管置于何处，其独特悠远的韵味，俨然似东流之水，你想挡也挡不住的。它虽然生在幽谷杂草之中，却能卓而不群，自香其香，自色其色，自生其生。后世之人，不管你如何落魄，只要能品出兰质，你就能通接圣人之遗教，舒心中之怨气，复胸内之信心。你就能静心思考，一切荣华，不过是过眼云烟，自性圆满，才是天道之所存。

我喜欢兰花，但不偏爱。因为我知道自己只是一个俗人。不能如孔圣人那样写出《猗兰操》中：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳；君修道立德，不为穷困而改节，”这样大气的文字来。我更没有屈原，那种高贵的品质与志向，也不能以他在《离骚》中，用兰花比拟品格的高洁而终身追随。我只是俗人，喜爱兰花，只是缘于兰花的枝叶绿郁、秀丽与多姿，与它那散发着的“着意闻时不肯香，香在无心处”的独有之幽香。

人们因喜之，而将其移花入室，其实细细想来，入室之花弃天然而就人工，其立意便是下乘之作。更何况剑叶易催，岂耐迁徙；而兰心娇嫩，更不堪被人播弄。时常听到与看到，兰花入室最终毙者是十之八九。就是有些幸存者，亦不复往日之风采，大都是花香一度，再不如昔，甚至第二年仅徒形应景而已。庭栽盆景，得其形而失其神，如此一想心中不由为之凄然。其实人们还是将兰花还给青山秀水的好，兰花真正故乡是在山魂水韵之间。如此一想心中不由为之凄然。

兰花，是一种姿态优美，芳香馥郁的珍贵花卉。几千年来文人墨客只是欣赏它的美丽，赞赏它的芳香，恭维它的气节，崇拜它的高洁等，却从未对它的药用价值有过深度的认识。

其实兰花全草均可入药，明·李时珍《本草纲目》中就这样写道：兰草，其性平，味辛、甘、无毒。“其气清香、生津止渴，润肌肉，治消渴胆瘅。”例如竹叶兰，具有清热解毒，祛风湿和消炎利尿之功效；又如白及，用其假鳞茎入药能消肿、止血、补肺、生肌止痛、润肋行力等，此外像三棱虾嵴兰、绿花勺兰、黑节草、石斛等大部分品种的兰花都是上等的好中药，对某些疾病均有一定疗效。

兰花，君子也，为人们所独爱。与兰同室，爱之所养，怡情悦目；与兰同乐，养之所赏，修身养性；与兰同性，赏之所悟，陶冶情操；与兰同伴，悟之所咏，笑看人生。